Todo es política y la literatura aún más

La política no es un problema para la literatura, hasta que uno empieza a encontrar los argumentos políticos en cierta obra repugnante (*). Esto viene del Times Literary Supplement, la más prestigiosa revista literaria británica, edición del 3 de Noviembre de 2017:

La semana pasada, mencionamos las “quejas” en algunas escuelas de los Estados Unidos contra (la novela) “Matar a un ruiseñor”. La reciente retirada del libro de un listado de lecturas escolares en Mississippi fue en respuesta a las objeciones de algunos padres en la línea de “hay términos usados que hacen que la gente se sienta incómoda”, un eufemismo en referencia a un término racista pasado de moda. El registro de censura literaria de la American Language Association también muestra quejas sobre la novela de Harper Lee, en torno al cargo de “blasfemia”.

Nada es al gusto de todos, y nuestra predicción es que en el futuro el Ruiseñor le desagradará aún a más gente. No sólo es racista y profana, sino que transgrede una nueva prohibición: la “narrativa del salvador blanco”. El “salvador” putativo en este caso es el abogado Atticus Finch, que defiende a un hombre negro acusado injustamente de violación.

Entre otras narraciones de salvador blanco están Adventures of Huckleberry Finn e Intruder in the Dust, publicada en 1948, el año antes de que William Faulkner ganara el Premio Nobel. Lucas Beauchamp es salvado de un linchamiento seguro por una joven y un niño pequeño, ambos blancos. La historia se nutre de una típica red faulkneriana de mestizaje y malversación blanca, pero no esperes que eso la proteja de la policía anti-salvador blanco.

El último libro que tuvo problemas fue American Heart, una novela para jóvenes adultos de Laura Moriarty. Cuando se le hizo una crítica en Kirkus Reviews, que se especializa en reseñas adelantadas para uso de libreros y bibliotecarios, American Heart ganó una estrella, algo así como una estrella Michelin, pero de libreros.

Después de aquel atroz clímax, una tormenta de Twitter, Kirkus decidió eliminar la reseña de su sitio web. Cuando volvió a publicarla, perdió la estrella y agregó algunas “correcciones editoriales”. Una incluía la adición de la palabra “problemática”; el problema era que en la novela de Moriarty”, ambientada en un futuro cercano, una mujer blanca de Missouri ayuda a un refugiado musulmán en el otro lado de la frontera. ¿Narrativa de salvador blanco? ¡Borra esa estrella!

El asunto ha sido muy discutido en los Estados Unidos. La Sra. Moriarty está mortificada. El editor de Kirkus, Claiborne Smith, afirma haber actuado en respuesta a la reacción del público. Dice que actuó con “la plena colaboración del crítico” quien, como todos los críticos de Kirkus, es anónimo.

Es política de Kirkus asignar libros sobre la base de un código de colores. El término para lo que, en la práctica, es una ideología basada en la raza del crítico es “Revisor de la Voz Propia: escritores que pueden recurrir a la experiencia vivida al leer textos”. American Heart, con una joven musulmana de color, fue asignada a. . . una joven musulmana de color. Sin embargo, su “experiencia vivida” no fue suficiente y se insertaron puntos de vista políticos mejorados en una etapa posterior.

(*Después de 20 años escribiendo sobre política, no encuentro ninguna política repugnante, por deformación profesional, seguramente, o por saturación.)

 

 

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